Я интересуюсь будущим потому, что собираюсь провести там всю свою остальную жизнь. (Чарлз Кеттеринг)
Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы; но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий. (Козьма Прутков)
Каждый в меру своего понимания общего хода вещей работает на себя, а в меру непонимания на того, кто понимает больше.
Все мы — люди, да не все — человеки.
Хочешь изменить мир - начни с себя.
Никогда не сомневайтесь в том, что небольшая группа мыслящих и самоотверженных людей может изменить мир. В действительности, лишь они и приносят эти изменения (Маргарет Мид)
Будьте внимательны к своим мыслям - они начало поступков.(Лао-Цзы)
Случай – это псевдоним Бога, когда он не желает подписываться собственным именем.
Богат не тот у кого больше, а тот, кто нуждается в меньшем.
Любить - это означает смотреть не друг на друга, а вместе, в одном направлении. (Антуан де Сент-Экзюпери)
И мелкий дождь, если идет долго, вызывает наводнение.
«Сначала тебя не замечают, затем над тобой смеются, затем с тобой борются, затем ты побеждаешь» (Махатма Ганди)
Ищите Истину и не поклоняйтесь тем, кто её открыл.(Будда)
Мы научились летать в небе, как птицы. Мы научились плавать в океане, как рыбы. Теперь осталось научиться жить на земле, как люди.
(Джордж Бернард Шоу)
Два националиста
на митинге сошлись,
и вот их спор неистов,
его диктует жизнь.
Один вопрос тревожит,
но каверзный вопрос:
Какой нам бог поможет –
Перун или Христос?
– Я предан православью!
– Язычник – я, и что ж?..
– Приди же к покаянью!
– Евангелие – ложь.
– Мы правду миру дали!
– Мы – правнуки богов.
– С Христом мы побеждали!
– Нет, гибли от врагов.
Звучал их спор по-детски,
Был каждый в чём-то прав:
– Спасал Россию Невский!
– Спасал и Святослав.
– Не убедишь, не надо!
– Хоть бейся в стену лбом
– Ты сгинешь в бездне ада!
– А ты умрешь рабом…
С балкона, а не свыше,
Над глупостью людей
Смеялся, спор услышав,
Довольный иудей.
4. док. фильм "Польский крест России (Катынское дело)"
Осенью 1941 года в Смоленских лесах были
расстреляны около 10 тысяч польских военнопленных, ранее содержавшихся в
лагерях НКВД. Авторы фильма представляют две версии массового расстрела
поляков. По одной версии, польских военнослужащих расстреляли немецкие
фашисты, по другой версии – советские «чекисты». У той и другой версии
есть свои защитники и противники. Историки, обвиняющие советскую сторону
в той трагедии (например, доктор исторических наук Наталия Лебедева),
в категоричной форме отвергают другую версию (что для настоящих
исследователей, вообще-то, не свойственно), стараются не замечать факты,
противоречащие их гипотезе.
Историки же, которые представляют другую точку зрения (например,
кандидат исторических наук Сергей Стрыгин) ведут себя не столь
категорично: они считают маловероятной версию, что поляков расстреляли
советские «чекисты», но в то же время признают, что доказательств ими
собрано недостаточно.. Вообще, конечно в этой истории, прежде всего,
смущает, что сторона, придерживающаяся антисоветской версии, старается
использовать имеющиеся у нее документы в политических целях для внесения
раскола между русскими и поляками, для чернения советского прошлого.
Если только эта цель движет такими историками, то грош цена всем их
исследованиям. Также смущает то обстоятельство, что у истоков
антисоветской версии стоял не кто иной, как главный нацистский
пропагандист Геббельс.
В этом фильме также предоставлено слово депутатам Госдумы В.И.
Илюхину (в 1989-91 гг. был начальником управления по надзору за
исполнением законов о государственной безопасности Генпрокуратуры СССР) и
Ю.А. Квицинский (заслуженный работник дипломатической службы РФ). Они
убедительно и обстоятельно отстаивают версию, что в расстреле поляков
виновны немецкие фашисты.
Нам думается, что фильм будет интересен для широких слоев населения,
позволит зрителям сформировать свою точку зрения по этому вопросу.
LT RU
2024 | 